وهذه النظرية تفيد بان طبيعة الإنسان قد هيأت إمكانية كبت التجارب النفسية المكبوتة المؤلمة وعملية الكبت هذه، في نظر فرويد هي سنوات الطفولة.ت وقد أكد فرويد على أن المواد المكبوتة هي الرغبات الجنسية الفاشلة في حياة الطفل لتعارضها مع القيود التي تمنع تحقيقها والهدف من عملية الكبت هذه هو الشعور بالقلق الناتج عن بقاء الرغبة والمانع لها في الوعي (الشعور).ا ويرى فرويد أيضا أن القلق هو عبارة عن خوف داخلي وان إحساس الفرد للخوف ماهو الا إشارة أو إنذار للنفس، بأن التجربة المكبوتة غير الواعية قد أصبحت في دائرة الوعي أو الشعور، مهددة بذلك التكامل النفسي للفرد وهو التهيؤ للخطر بأعداد النفس المقاومة الحالة الطارئة من التهديد والخطر وبالنظر لما لاقاه فرويد من معارضة بسبب تأكيده على الحياة الجنسية في الطفولة كمحور لنشوء القلق، فقد عدل نظريته سنة 1894 .ا وجاء بنظرية ثانية بعد ثلاثين سنة وفي هذه النظرية الثانية يرى فرويد إن القلق هو إنذار لتجنب حالة تهدد الإنسان أو النفس بالخطر مهما كان مصدر هذا القلق ومع هذا التعديل فقد ظل فرويد واتباعه يعلقون أهمية كبرى على الحياة الجنسية في الطفولة في التحليل النفسي والعلاج النفسي على حد سواء.ا ومن النظريات المتطرفة في منشا القلق، نظرية جاء بها بعض اتباع فرويد وفيها يؤكدون على اهمية عملية الولادة اثناء نزول الطفل حتى ظهوره ويرون ان هذه التجربة الولادية هي الاساس لانفعالات القلق في المستقبل، وحجتهم في ذلك ان الانفعالات الفيزيولوجية التي تحدث اثناء الولادة هي نفسها الانفعالات الفزيولوجية التي تصاحب حالة القلق في سن اكبر.ا لاحظ فرويد ان القلق كثيرا ما يصاحب الحالات الهستيرية، فاعتقد أن وراء الهستيريا عملية نفسية هي غالبا تكون جنسية، وقد كبتت هذه العملية فتحولت الحالة الوجدانية المصاحبة لها الى قلق حتى مخاوف الصغار والكبار ترجع جميعها الى رغبة غريزية (ليبيدية) لم يتمكن الفرد من اشباعها، وكذلك العصاب القهري ما هو الا اعراض مرضية تخفي وراءها مشاعر القلق الذي نشأ بسبب كبت الدوافع الجنسية.
